«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容111篇，用时17毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 景行维贤克念作圣——由弘一大师修行实践得到的启示

    一大师没有出家以前，已经是以出世的精神干人世的事业，身虽在俗，但心已向道多时了。这一段光景，一段工夫，一段浸透骨髓的钳锤锻造，是大师最终修成正果的一个重要的正因。 　　——“最上乘的字，或最上乘的艺术，在于从学佛法中得来。”1937年3月，弘一大师在厦门南普陀佛教养正院作过一次《谈写字的方法》的讲演。讲演中，大师谈到艺术的最高境界的问题。他引用《法华经》中的“是法非思量分别之所能解”这句话，换了...

    王维义

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445992211.html

  • 两度重振南普陀

    抗日，使南普陀寺群机普润，宏范三界。弘一大师创办闽南佛教养正院，提倡“念佛不忘救国”，使南普陀寺声誉遐迩，名播四方。所以赵朴老在诗中赞颂“法门龙象昔日多”。南普陀寺确实是饱浸高僧大德惠泽的丛林，是培植僧...敬佩的神情说：“朴老您的脑子真好啊！记得那么清楚。” 朴老笑着说：“我虽然老了，但软件还可以，就是耳朵背，听力差了。”看朴老谈话的兴致正浓，因怕他累了，便和朴老告辞了。 两天后，我回味着朴...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15484257794.html

  • 体验尼众的净土生活

    ，然后大众坐在铺有莲花垫的椅子上齐诵《弟子规》一遍，接下来听净空法师讲《佛说十善业道经》、《华严经·普贤行愿品》、《无量寿经》等经典的光盘。《弟子规》是采用儒家《伦语·学而篇》中的内容，启蒙养正，教育...所认为的：出家人不就是念念经，扫扫院子，看看殿。接下来让我们一同走进五台山白云寺，体验一下他们的日常生活起居。　　盥洗沐浴　　凌晨2：40，大地还笼罩在一片黑幕中，人们正沉浸在甜美的梦乡中，但是白云寺...

    周祝英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015363191.html

  • 北朝佛教造像记的文学意义

    庆福嘉祉，实由灵荫，托根挺拔，因助获善。仰惟三宝恩重，思着聚沙之功，寻优填养正而遗风，想育王叔世而继范。故叶公好龙，感至义而见真；目连慕德，刻图像而尊奉。乃藉本宿心，兼规古则，辄率文武乡豪长秀，并竭丹诚，...)《乞伏锐造像记》云：“仰愿帝祚永隆，宰辅休哲，次愿七世父母，托生净土，值佛闻法”。这正与《孝经》中“五等之孝”的提法有着相同的思维方式，也与儒家传统的“礼”的原则相吻合。 　　可以看出，北朝佛教吸收...

    张 鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00550169947.html

  • 以出世精神，做入世事业

    或取諦，说明他是赞成和积极支持太虚等人所宣导和实践的服务社会的现代人间佛教，同时也基本认同諦闲、印光等人所坚守的山林办道的传统佛教。　　十年后的1937年3月28日，他在给南普陀寺佛教养正院学僧们的...不是正信正行的佛教，正如印顺法师所言：“真正的佛教，是人间的，唯有人间的佛教，才能表现出佛法的真义。”他又说：“从人而学习菩萨行，由菩萨行修学圆满而成佛──人间佛教，為古代佛教所本有的，现在不过将他的...

    何建明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495873739.html

  • 民国佛教年纪

    佛学院院护。　　湘乡佛教会私立养正学校，经县督学视察认为办理完善，成绩优良，呈请县府嘉奖。　　湖北省佛教会成立，设会所于武昌正觉寺。　　湖南省府主席何键派员专车迎太虚至长沙讲演于中山堂，并转宁乡处理...会，为佛教正信会之前身。　　十一月、湖南省长林特生、总司令赵恒惕等组讲经会，推周圾寰至鄂迎太虚，同行有释善因、李开侁、陈裕时、张锡畴、满心如、孙自平、赵南山、王韵香、刘东青等，专车赴长沙，成立长沙佛教...

    尘空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311744151.html

  • 民国佛教年纪（1）

    佛教正信会，因该会纯为居士团体，免与各省县四众佛教会相混，请导师太虚传授三皈，受皈戒者有财政厅长李基鸿等，并推李为武昌佛学院院护。　　湘乡佛教会私立养正学校，经县督学视察认为办理完善，成绩优良，呈请...心经及佛法大意，并指导武汉李开侁、王森甫等立武汉佛教会，为佛教正信会前身。　　十一月、湖南省长林特生、总司令赵恒惕等组讲经会，推周圾寰至鄂迎太虚，同行有释善因、李开侁、陈裕时、张锡畴、满心如、孙自平、赵...

    尘空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345944677.html

  • 般舟三昧念佛法门及其传播

    我的人类学生涯》，台北新店：立绪文化。　　李向平　　1998《净土宗第十三祖：印光大师传》，台北县：三重。　　李炳南　　1991《阿弥陀经讲表》，台中：养正堂。　　李添春　　1956《台湾省通志稿卷二... 癌症病患大量出透明的白汁373　　图37男癌症病患373　　图38 男癌症病患-下半身水肿-不易排尿373　　图39起红斑会痒373　　图40 脚裂373　　图41男癌症病患的脚与一般正常人的脚对比...

    陈汉洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075454696.html

  • 试论僧肇《般若无知论》的易理思维

    彖辞》：　　大智晦其明。　　又《周易?蒙卦》：　　蒙之所利乃利正也。夫明莫若圣，昧末若蒙。蒙以养正乃圣功也。然则养正以明，失其道也。[48]　　然“圣人有情”，方以治民。为何这么说？据《晋书?何邵?...，称曰菩提，秦无言以译之。菩提者，盖是正觉无相之真智乎！其道虚玄，妙绝常境，聪者无以容其听，智者无以运其知，辩者无以措其言，像者无以状其仪。故其为道也，微妙无相。[18]　　此“菩提”亦即所谓“正觉...

    张晓芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091054787.html

  • 弘一法师(李淑同)的生平、音乐创作以及书法艺术

    法师闭门静修。　　弘一法师十分感动，立即复信：“惠书诵悉。至用惭惶！自明日起，当即遵命，闭门静修，屏弃一切。”　　1939年：　　1939年公历1月4日，弘一法师在承天寺佛教养正院同学会席上讲演，表示...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16115259244.html
上一页23456789101112下一页